محمود صافي
114
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
وجملة : « لمسنا . . . » في محلّ رفع خبر ( أنّ ) . وجملة : « وجدناها . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة لمسنا . وجملة : « ملئت . . . » في محلّ نصب مفعول به ثان ل ( وجدناها ) . 9 - ( الواو ) عاطفة ( منها ) متعلّق بحب من مقاعد « 1 » ، ( مقاعد ) مفعول مطلق « 2 » منصوب أي قعودات للسمع ( للسمع ) متعلّق ب ( نقعد ) « 3 » أي لأجل السمع ( الفاء ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ ( يستمع ) مضارع مجزوم وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين ( الآن ) ظرف مبنيّ على الفتح في محلّ نصب متعلّق ب ( يستمع ) ، ( له ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان . والمصدر المؤوّل ( أنّا كنّا . . ) في محلّ جرّ معطوف على المصدر المؤوّل السابق . وجملة : « كنّا نقعد . . . » في محلّ رفع خبر أنّ . وجملة : « نقعد . . . » في محلّ نصب خبر كنّا . وجملة : « من يستمع . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يستمع . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 4 » . وجملة : « يجد . . . » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء . البلاغة الاستعارة التصريحية : في قوله تعالى « جد ربنا » استعارة من الجد الذي هو الدولة والبخت ، لأن الملوك والأغنياء هم المجدودون
--> ( 1 ) أو متعلّق بمحذوف مفعول به ثان لفعل نقعد بتضمينه معنى نتّخذ . ( 2 ) فهو جمع للمصدر الميميّ مقعد . . . أو هو مفعول به لفعل نقعد بالتضمين السابق ومقاعد جمع لاسم المكان مقعد . ( 3 ) أو متعلّق بنعت لمقاعد . ( 4 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .